این کتاب برای بازشناسی و بازسازی اندکی از احکام نورانی از دست رفته ی اصول دین و روش شناسی نیل به معارف اصلی آن و اشاره ای به نتایج نکبت بار فرهنگ و عرفان حاصل از فقدان آن تدوین شده است:عظیم ترین رخداد در خلقت تجلی خدای متعال به «نور عظمتش» برای خلق خود می باشد (صادر اول). لذا اهمّ وقایع در عالم تشریع امکان شناختن و یافتن خدای متعال و داشتن اوست.علم در منطق کتاب و سنت هم به معنی حقیقت نورانی «صادر اول» است و هم به احکام نیل به آن حقیقت. آن حقیقت اصل هر خیر بوده لذا حضورش در مخلوقات از حضور خود آنان بيشتر است؛چرا که منظور خدای متعال از خلقت تحقّق آن است و در شریعت مقصد اقصای عبادت ،اوست.آن حقیقت الاهیّه در دوره ی باطل، مجال جلوه جاودان ندارد و احکام نیل به آن هم در کوران وقایع بعد از رحلت رسول الله گم شد. اینگونه است که قرآن مجید و دین الاهی کارآیی خود را از دست می دهد.از آثار انحراف از راه خدا، جریانی که خدا را همه چیز و همه چیز را خدا می داند که از لوازم عملی آن ادّعای خدایی عدّه ای و نیز عدم احتیاج به عبادت «الله» است.
خلاصه کتاب:غیبت امام زمان علیه السلام، غیبت معرفت اوست. او اصل هر خیر است. پس با گم کردن او، هر خیری را گم کرده ایم ... در فرایند ظلم بر اهل بیت علیهم السلام ، دیگران آنان را دفن ، و ما آنان را گم کردیم ...در این کتاب به توضیح برخی از احکام و روش های نیل به معارف الهیّه و یافتن آن حقیقت الاهی – که او را گم کرده ایم- پرداخته شده است.
این کتاب حاوی مقدمه ای نسبتا مفصل، شامل نکات معرفتی در خصوص وجود مقدس امیرالمؤمنین علیهالسلام و اهمیت ولایت ایشان و گزارشی از ماجرای غدیر میباشد. سپس متن خطبۀ شریفۀ غدیر که توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در معرفی امیرالمؤمنین علیهالسلام و ابلاغ ولایت و جانشینی بلافصل آن حضرت و نیز امامان پس از ایشان انشاء شده است، با ترجمهای روان آورده شده است.به عباراتی نورانی از این خطبه مفصل تیمّن و تبرّک میجوییم:«ألا مَن کُنتُ مَولاه فهذا عَلیٌّ مَولاه»هرکه من مولای او (ولیّ و سرپرست اویم) پس، این علی مولای (ولیّ و سرپرست) اوست.«لا نَزلَت آیةُ مدحٍ فی القُرآن إلّا فیه»خدا هیچ آیۀ مدحی (ستایش و تمجیدی) در قرآن نازل نکرد، مگر اینکه دربارۀ او (یعنی علی علیهالسلام) میباشد.
روش شناسی های لافکری و حضور قلب تحت عنوان روش شناسی های تنظیم توجهات به عنوان مقدمه ورود به روش شناسی های اصول دین بیان می شوند.در مبحث معرفت الله دو رویکرد کلی معرفت به آیات و معرفت ذات به ذات مطرح است. در معرفت به آیات براساس طبقه بندی آیات الهی سه دسته روش شناسی آیات آفاقی، آیات انفسی و آیات تشریعی بیان می شود.روش شناسی های طی مراتب بندگی (تسلیم ایمان تقوا رضا ورع و احسان) در راستای اصول نبوت و امامت به عنوان مسیر جاری شدن ربوبیت خدای متعال در خلقت از طریق تحقق ولایت ولی الله در عالم تشریع به عنوان مقصد سیر بندگی ذیل مبحث توحید بیان می شود. در ادامه روش شناسی های آخرتی زندگی کردن در دنیا بر پایه باور به عدل و نظام جزا و محاسبه اعمال ذیل مبحث معاد بیان می شود.اعمال عبادی فروع دین محمل های تعرف اصول دین و تعمیق این معارف می باشند.در ادامه شرح روش شناسی های اصول دین روش ها و دستاوردهای اعمال عبادی در تحقق هدف بندگی بیان می شود.
این حرفها تدوین و تنظیم شده یادداشتهایی است که جواب از سوالهایی است که از عمق جان برمی خیزد و من به آنها دغدغه های گنگ خاکستری می گویم؛ دغدغه های همیشه و همه؛ خردسال و بزرگسال که غالبا برای انسان کلمه هم نمی شود و دل انسان بی بهانه می گیرد سینه اش تنگ می شود و دست از سر انسان برنمی دارد مگر آنکه یک دل سیر گریه کند.حسرت به دل بودن آدمهای بد به دلیل بازخورد اعمال بد آنها در موطن نفس آنهاست و حسرت به دل بودن کسانی که به آنها آدم بد گفته نمی شود جواب نداشتن به این دغدغه هاست که نشان از نیافتن معنا و حقیقت زندگی و نداشتن آن است؛ نشانه چشمه خورشید و راز ماه و آه؛ اگرچه این دغدغه ها گریبانگیر آن آدم بدها هم هست.خدای متعال حقیقت بی نشان و بلاتعینی را به توجه خود آفرید که تعین حب ذاتی و علم فعلی و مشیت او بود. بدین گونه است که آن حقیقت ابتدا و انتهای دایره نزول و صعود، اول و آخر حلقه هو، دایر مدار خلقت و اولین و آخرین منزل آن است.
هرچند همۀ شب ها برای انس با آن انیس مریدین و دل دادن به آن حبیب قلوب صادقین مناسب است ولی شب های جمعه مناسبتر، کتاب «شب عروسی» کام دل ارباب دعا و معرفت را با حلواهای طنطنایی ذکر و مناجات، و دعا و زیارت شیرین ساخته و آنان را به خلوت سرای راز و نیاز سرا پردۀ ناز و اعزاز رهنمون کرد
دوره چهار جلدی شامل:بی چارگی ها و چاره ها (1)بی-چارگی و چاره ها (2) - مشکی از شریعه فراتبی-چارگی و چاره ها (3) - این در خانۀ یار است که باز است هنوزبی-چارگی و چاره ها (4) - در این خانه به امید تو باز است هنوز. اگر بعد از عمری در به دری و گشتن به دنبال محبوب گم شده کمی مانده به در خروجی ته عمر به آدم بگویند: چی می خواهی؟ می گوید: می خواهم بدونم کی به کیه؟ از کجا اومدم؟ می دونم که جایی دارم می رم، ولی دستم خالیه. خالی از معنا بودن خودم و سیر و سیراب نبودن دلم را می فهمم، چه کار باید بکنم؟ چاره این مسکنت ها چیه؟جان کلام و خلاصه مرام سلوک رحمانیاز امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمودند:«رحم الله عبدا حبس نفسه علینا»خدا رحمت کند بنده ای را که خود را فقط برای ما قرار دهد (؛ خود را از آن ما بداند و با ما و برای ما زندگی کند).چرا نمی شنویم؟
محمد حسین ملقب به حکیم صفای اصفهانی هر گاه قصیده ای در نعت و منقبت ائمه اطهار صلوات الله علیهم اجمعین می سرود به مسجد گوهرشاد می رفت و در کنار مناره آن مقابل گنبد مطهر درنگ می کرد و و آنگاه اشعار خود را با کمال خضوع و خشوع می خواند و بازمی گشت.حکیم شاعری است که در علوم حوزوی ذوالفنون است قصاید و مسمطایش بیشتر نعت و منقبت ائمه اطهار علیهم السلام است. در میان مدایح فاطمی در ادب فارسی شعری به زیبایی صورت و بلندی معنا، شعری که از حکیم صفای اصفهانی به یادگار مانده، دیده نشده است. این شعر در قالب مسمط مسدس است و ظرافت آن در بیان و وسعت و عمق و بلندای آن در معنا به شدتی است که باید گفت این شعر به عنایتی الهی و به توجه صاحب ولایت الهیه می بایستی بر زبان آن شاعر جاری شده باشد و به غیر این هر توجیه دیگری ناوجیه است.
منتهی و مقصد صراط المستقیم معرفت و محبت خدای متعال است اما این مقصد و منتهی عنوان اول و اصلی مجموعه معارف الاهیه است. عناوین ثانی و سایر این مجموعه معرفت رسول الله و بعثت اوست صلی الله علیه و آله، معرفت امیرالمومنین و غدیر است صلی الله علیه و آله و معرفت ولی عصر و غیبت و ظهور اوست صلوات الله علیه. معرفت کربلا کتابی از چند کتاب اصلی مجموعه معارف الاهیه است که بدون آن علم و ایمان شخص ناقص و نارسا خواهد بود.آنچه پیش روی دارید واگویه هایی کربلایی است که بعضا در تشرفات به عتبات عالیات و بعضا در حال و هوای کربلا از باب قیدوا العلم بالکتابه نوشته شده اند.
چهارمین اثر از مجموعه خطابه ها ما را با ادعیه روح دعا، حضرت سیدالشهدا علیه السلام آشنا میسازد آن دعاهایی که از لحظۀ عظیمت از کنار روضۀ تابناک جد امجدش پیامبر اکرم (ص) تا وقتی که با پیکر آغشته به خون بر خاک وادی طف افتاده خوانده است
محرم،عاشورا،کربلا، کلماتی که با نام نامی حضرت سیدالشهدا علیه السلام پیوندی ناگسستنی داردجامع ترین متن حدیثی در ارتباط با آن ها گفتمانی است که حضرت رضا علیه السلام روز اول ماه محرم با پسر شبیب داشته اند این نوشتار در قالب پنجاه خطابه ما را با حقایق این حدیث آشنا و معارف بس بلندی را در این امور ارائه داده و افق های تازه ای در این راستا فراروی همگان به خصوص ارباب خطابه می گشاید چونان که به پاسخ بسیاری از شبهات در این مسائل پرداخته است....